Закрыть

Вы здесь

23 ноября 20181179

Ограниченная степь

Статья написана анононимным автором

Права человека – мера развития государства, свобода личности – мера развития общества. А когда смыкаются горизонты пространства и времени, телевизор выключается. И это не просто красивый фарфор.

Во-первых, не знаю, как долго нужно смотреть на великое прошлое, чтобы настоящее стало лучше. Это как говорить «сахар» и ждать, что во рту станет сладко. Нет-нет, безусловно, изучать историю очень важно. Но ещё важней не испытывать комплекс неполноценности от синдрома дефицита величия.

Во-вторых, гордиться достижениями предков это, конечно, прекрасно, но испытывать гордость за то, что кто-то когда-то что-то сделал, это странно. Потому что закономерно возникает вопрос: какие усилия для этого приложил ты? Что конкретно ты сделал? Всё это очень похоже на детские игры «у кого батя лучше». Ну отлично, у тебя батя огонь, но ты то тут причём?

В-третьих, я не знаю, к чему этот список. Мне хочется перейти к другим вопросам. Как у народа, который помнит, ценит, гордится своей историей, может появиться великое будущее? Достаточно ли гордости - для развития? Решатся ли все текущие проблемы от того, что все мы вдруг в одночасье начнём ощущать манию величия?

К чему все эти грани, если нужна только одна: уважение личности каждого человека. Лишь когда во главе угла будет стоять эта ценность, всё встанет на свои места. Вот с чего стоило бы начать модернизацию сознания. Именно это могло бы стать прочной основой нового государства XXI века. Без этого кирпичика всё рушится и превращается в фарс.

Вот, к примеру, как долго нужно изучать историю, чтобы исчезла коррупция? При каком уровне наличия людей, убежденных в величии происходящего, все вдруг перестанут не только брать/давать взятки, но и считать это социально приемлемым? А вот человек, уважающий личность каждого своего соотечественника, понимает, что брать и давать взятки - это воровать у самых незащищённых слоёв населения. Это экономическое убийство в любых масштабах и наплевательское отношение к тем, рядом с кем ты живёшь.

Или вот: на какой стадии величия увеличится туристический поток? Ведь ощущение величия не может существовать само по себе. Величие – это всегда превосходство над кем-то, некая надменность, гордыня. Не самые приятные национальные черты. Но мне кажется, что в страну, известную своей любовью к людям и уважением их мнения, выбора, внешнего вида, культуры, люди сами потянутся. Хотели бы вы приехать туда, где вас уважают как личность, как человека просто за то, что вы личность и человек? Где вы можете быть собой, а люди, окружающие вас, будут вас во всем поддерживать? Отличная была бы страна.

И самый главный вопрос: лечит ли величие от ненависти? Сдаётся мне, что всё будет как раз-таки наоборот. Если люди полны нетерпимости, если спят и видят, как неугодных сжигают и выгоняют из их домов, то лечить их надо не гордыней, а человечностью. Изучением тех, на кого они не похожи, чтобы они видели, что это просто обычные люди. Люди, которые бояться выйти из дома, рассказать о себе близким, попросить помощи у полицейских, обратиться за медицинской помощью да и просто за помощью государства. Обычные люди, такие же, как и они.

Как долго нужно изучать историю, чтобы люди перестали призывать сжигать и изгонять непохожих на них людей? На какой стадии распухшего Эго человек перестанет самоутверждаться за чужой счёт? Исчезнет ли травля в школах? Исчезнут ли преступления на почве ненависти?

Скольких великих предков нужно чтить, чтобы исчезло домашнее насилие? На какой стадии изучения историимуж перестанет бить жену, потому что это действие недостойно человека с таким великим прошлым?

Может быть, наши доблестные полицейские начнут уважать граждан и перестанут их пытать просто от осознания того факта, что яблоки появились в Алмате? Улучшаться условия в тюрьмах? А может, в конце-то концов, они просто станут хоть чуточку вежливее?

А как долго нужно учить детей истории и водить их по музеям, чтобы уровень подросткового суицида начал снижаться? А ведь подростки больше всех в обществе ощущают, как над их личностью измываются. Это фронт борьбы за право быть собой.

При каком уровне осознания величия нам вернут наше конституционное право на мирные собрания? На это элементарное выражение общественных эмоций и мнений.

Сколько часов нужно провести за изучением граней величия рядовому каэнбэшнику, чтобы после прочтения этой статьи у него не возникло желания заставить меня замолчать?

Так ли важно великое прошлое, если в настоящем мы не можем реализовать наши базовые конституционные права?

Здравый смысл как будто бы говорит: оставьте покойников в покое, пусть их кости догнивают в земле великой степи - они свое уже пожили, и вроде бы теперь наш черед жить. Но снова мы достаем полусгнившие скелеты и говорим: “Посмотрите все, это наше великое прошлое, и это наше великое будущее”. После этих слов  горизонту пространства и времени ничего не остается, кроме как сомкнуться. Ящик Пандоры открыт, и теперь все мы в живой очереди за медалью “За вклад в охрану общественного порядка”.

Автор: Анонимно
Теги:
Получайте обновления там, где удобно:
Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter

Комментарии

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
Орфографическая ошибка в тексте:
Чтобы сообщить об ошибке, нажмите кнопку "Отправить сообщение об ошибке". Также вы можете добавить свой комментарий.