Kok.team
Беседа №27. Положение трансгендерных людей в Казахстане
В нашей казахстанской эЛГэБэТэйке буковка Т и люди стоящие за ней часто остаются невидимыми. А вместе с ними мы не видим их проблемы и борьбу. Чтобы исправить ситуацию, мы пригласили Викторию Примак стать нашей гостевой Пони.
Беседа №26. Как быть?
"Родился, женился, потерпел и умер", "родилась, вышла замуж, родила" - эти и другие сценарии гетеросексуальной жизни несмотря на все свои минусы облегчают людям жизнь. Ведь большинству значительно проще выбрать готовый вариант жизненного пути - проторенную дорожку. ЛГБТ в этом плане сложнее. Нас окружает пропаганда гетеросексуализма, в литературе и кино почти нет образцов для подражания, мама не даст сыну совет о том, как себя вести с мужиками, хотя ей ли этого не знать! Нам жизнь достается в виде конструктора, наборчика DIY из IKEA. При этом в наборе не хватает деталей и нет никакой инструкции.
Беседа №25. Амировка: активизм из того, что было
Читательницам и читателям Kok.team знакомо слово “амировка”. Так называется одна из самых успешных, крупных и долгоиграющих ЛГБТ-тусовок в Казахстане. Проходят амировки в Алматы, а проводит их, как нетрудно догадаться по названию, Amir Shaikezhanov, открытый гей и ЛГБТ-активист. Кроме амировки у Амира есть и другие проекты для ЛГБТ-сообщества. Например, комьюнити-центр, который он открыл с друзьями и подругами 8 месяцев назад. В центре проходят группы психологической поддержки, кинопросмотры, лекции, тренинги и другие интересности, которые, как бы сказали на Хабаре, стали популярны среди ЛГБТ-гостей и ЛГБТ-жителей нашей Южной столицы.
Беседа №24. Билет во взрослую жизнь
Дети выросли и стали делать то, что им было столько раз обещано: “Вот вырастешь, тогда и будешь делать все, что захочешь!”. А поскольку вырастание у людей определяется не реальным ростом, весом и способностью принимать взвешенные решения, а символическими вехами, то почему бы не использовать выпускной как такие символические ворота, чтобы перейти из детства во взрослость.
Беседа №23. С - союзники и союзницы
Один из расширенных вариантов эЛГэБэТэйки звучит как ЛГБТИКС. “С” на конце значит “союзники/союзницы”. Кто это такие? Почему они важны? Почему включены в аббревиатуру? - на все эти вопросы нет однозначного ответа, поэтому мы с вами должны это обсудить.
Беседа №21. Большая перемена
В последние несколько недель гражданское общество Казахстана заметно оживилось. Люди ходят на митинги, организуются группы, чтобы идти наблюдать за выборами, следят за выдвижением кандидатов и кандидаток на пост президента Республики. ЛГБТ, будучи неотъемлемой частью общества, не остались в стороне. Но это не всех это устраивает. Гомофобы возмущены нашей активностью и требуют перемен, но без ЛГБТ. На это Пони Валиханова могут ответить только одно: “В Казахстане почти 2 млн. ЛГБТ. Без нас невозможно даже в магазин сходить - что уж говорить о переменах.”
Беседа №22. IDAHOLBIT и все все все
IDAHOLBIT (читается как Айдахолбит). Не знаете, что это такое и зачем это нужно? Знаете, что это такое и зачем это нужно, но не знаете, что с этим делать? Тогда мы идем к вам! IDAHOLBIT - Международный день борьбы с гомофобией, лесбофобией, бифобией, интерсексфобией и трансфобией. Вот такой длинный список всякой гадости получился, да. Чем таким особенным можно отметить этот день?
Беседа №20. Меняю аул
В одном из прошлых выпусков, мы говорили о миграции и о том, что она требует больших ресурсов и отчаянного желания уехать. А что если ресурсов или желания нет, а жить хочется? Хочется найти своих. Хочется общаться свободно. Свободно дружить и любить. В этом случае придется организовывать комьюнити своими руками.
Беседа №19. Смерть
Смерть. За два года наши авторки и авторы часто так или иначе писали на эту тему. И если выбирать даже по одному предложению из каждого их текста, то этот анонс растянется на целую страницу.
Беседа №18. Меняю аул на город
Чем меньше аул, тем больше его жители знают друг о друге. В совсем небольших поселениях невозможно скрыть даже личную жизнь. Все всё про всех знают: кто на кого как посмотрел, кто к кому захаживает, кто с кем спит. Более того, в условиях небогатого на развлечения аула эти наблюдения соседей друг за другом становятся важной частью досуга. Көрші - это не просто сосед, это тот, кто видит (көру). В этих условиях особенно сложно приходится ЛГБТ, ведь ко всем этим сплетням и пересудам добавляется ЛГБТ-фобия и - часто - насилие. Порой единственным выходом становится миграция. Хотя бы в ближайший город, где проще затеряться, спрятаться от всевидящего ока көрші.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »